笔顺

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shèng ㄕㄥˋ

土部 共5画 上下结构 U+5723
汉语字典

土部

5画

4画

上下结构

sheng ku

shèng

形声字

CFF

EG

XSB

77104

5110

4205

5723

54121 横撇/横钩、捺、横、竖、横

琞 聖 𠄵 𡉄 𡑺 𤦨 𥅶 𦔻 𦕡 𧟿 𨉑 𩫽 𫆅

圣的笔顺

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圣字概述

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〔圣〕字是多音字,拼音是shèng、kū,部首是土,总笔画是5画。

〔圣〕字是上下结构,可拆字为“又、土”,五行属土。

〔圣〕字造字法是形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义是通达事理。

〔圣〕字仓颉码是EG,五笔是CFF,四角号码是77104,郑码是XSB,中文电码是5110,区位码是4205

〔圣〕字的UNICODE是U+5723,位于UNICODE的中日韩统一表意文字 (基本汉字),10进制: 22307,UTF-32:00005723,UTF-8:E5 9C A3。

〔圣〕字在《通用规范汉字表》一级字表中,序号0340,属常用字

〔圣〕字异体字是琞、聖、𠄵、𡉄、𡑺、𤦨、𥅶、𦔻、𦕡、𧟿、𨉑、𩫽、𫆅

圣的意思

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1shèngㄕㄥˋ

基本解释

旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。~人。~哲。

最崇高的,对所崇拜的事物的尊称。神~。~洁。~地。~经。

封建时代美化帝王的说法。~上。~旨。~明。

称学问、技术有特高成就的。~手。棋~。

详细解释

形容词

1.形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理。

2.同本义proficient

圣,通也。 —— 《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。听信之谓圣。 —— 《管子·四时》睿作圣。 —— 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。 —— 《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。 —— 《史记·屈原贾生列传》

圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

3.聪明;才智胜人wise

圣人莫之。 —— 《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。 —— 韩愈《师说》

圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

4.神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称holy; sacred; imperial

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。 —— 诸葛亮《出师表》

圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)

5.刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 tricky

圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

名词

1.精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 master

棋圣;诗圣

2.圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物sage; wise man

或圣或否。 —— 《诗·小雅·小宛》圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? —— 唐· 韩愈《师说》积善成德,而神明自得,圣心备焉。 —— 《荀子·劝学》

圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)

3.指传说中的神仙等 saint

圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)

4.神通 remarkable ability

斗圣;显圣

5.清酒的代称。亦泛指酒 clear wine古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤。

6.古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称tmperor

是故有天下七十一圣,其法皆不同。 —— 《吕氏春秋·察今》

圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

2ㄎㄨ

基本解释

古代方言,义同“掘”《説文•土部》:“圣,汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》:“吾負母而逃,圣野菜充飢。”

圣的康熙字典

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康熙字典原文

卷别 :正文・丑集中 部首:土部

武英殿刻本: 第521頁,第4

同文書局本: 第223頁,第6

標點整理本: 第155頁,第5

廣韻》、《集韻圣苦骨切,音窟。
說文》:汝潁閒謂致力於地曰圣。揚子《方言》:圣圣,致力無餘功貌。
〇〔按〕从土、从又,會手把土義。亦作圣
字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也、循也。今作在,合在、圣爲一字,因俗怪字作圣而誤。

注解

〔圣〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是土部

〔圣〕字是多音字,拼音是shèng、kū,上下结构,可拆字为又、土,五行属

〔圣〕字造字法是形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义是通达事理。

〔圣〕字的汉语字典解释: [shèng] ⑴ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人⑵ 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称⑶ 封建时代美化帝王的说法⑷ 称学问、技术有特高成就的 [kū] ⑴ 古代方言,义同“掘”《説文•土部》:“圣,汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》:“吾負母而逃,圣野菜充飢。”

圣的康熙字典解释由搜词典整理,参考開放康熙字典。

圣的说文解字

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《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十三下反切苦骨切頁碼455頁,第2

圣汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。

附注段玉裁注:「致力必以手,故其字从又、土,會意。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十六反切誇訥反頁碼1069頁,第4行,第3

圣汝潁之間謂致力於地曰圣。從又、土。讀若兔鹿窟。

鍇注臣鍇曰:「又,手也。會意。怪字從此。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十三下反切苦骨切古音第十五部頁碼2756頁,第3許惟賢1198頁,第5

圣汝潁之閒謂致力於地曰圣。

段注此方俗殊語也。致力必以手。故其字从又土會意。

从又土。讀若兔鹿窟。

段注按許有窋無窟。此當作苦骨切。十五部。

章太炎说文解字授课笔记

章太炎 (近代)

此與搰古只作堀字。

字形解说

甲骨文字形像人上著大耳、從口。像人上著大耳,強調耳朵聽覺的敏銳;從口,本義是嘴巴,此指聲音的來源(參考李孝定說法)。金文形聲化為從耳口、?聲。戰國文字進一步將口、?結合為呈字,形變為從耳、呈聲。篆文、隸書、楷書皆承戰國文字字形而來。在六書中屬於形聲。

圣字的相关索引

#书籍索引
1汲古閣本第901頁,第9字
2陳昌治本第1160頁,第6字
3黃侃手批第863頁
4說文校箋第604頁,第19字
5說文考正第540頁,第17字
6說文今釋第2004頁,第4字
7說文約注第3355頁,第2字
8說文探原第6722頁,第1字
9說文集注第2873頁,第3字
10說文標整第359頁,第27字
11標注說文第581頁,第2字
12說文注箋第4789頁,第1字
13說文詁林第13250頁【補遺】第17995頁
14通訓定聲第2517頁,第2字
15說文義證第1199頁【崇文】第4793頁
16說文句讀第1982頁
17章授筆記第568頁,第2字
18古字詁林第十冊,第263頁,第1字
19古字釋要第1253頁,第3字

圣字的翻译

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  1. holy, sacred
  2. sakral (Adj)​, heilig, sankt (Adv, Rel)
  3. sacré, saint, sage, saint

圣的字源字形

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圣(印刷字体·宋·广韵) 印刷字体 广韵

圣(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典

以下是“”的正体“”的字形

圣(甲骨文·商·𠂤组) 甲骨文 𠂤组

圣(甲骨文·商·𠂤宾间) 甲骨文 𠂤宾间

圣(甲骨文·商·子组) 甲骨文 子组

圣(甲骨文·商·宾组) 甲骨文 宾组

圣(金文·西周·西周中期) 西周 金文 西周中期

圣(金文·西周·西周晚期) 西周 金文 西周晚期

圣(金文·春秋·春秋早期) 春秋 金文 春秋早期

圣(金文·春秋·春秋中期或晚期) 春秋 金文 春秋中期或晚期

圣(金文·春秋·春秋晚期) 春秋 金文 春秋晚期

圣(金文·战国·战国晚期) 战国 金文 战国晚期

圣(简·楚〔战国〕·郭店) 楚〔战国〕 郭店

圣(简·楚〔战国〕·包山) 楚〔战国〕 包山

圣(简·楚〔战国〕·望山) 楚〔战国〕 望山

圣(简·楚〔战国〕·上博) 楚〔战国〕 上博

圣(简·楚〔战国〕·新蔡葛陵) 楚〔战国〕 新蔡葛陵

圣(简·秦·睡虎地) 睡虎地

圣(简·秦·岳麓书院) 岳麓书院

圣(简·汉·张家山) 张家山

圣(石经·汉·熹平石经) 石经 熹平石经

圣(石经·唐·开成石经) 石经 开成石经

圣(印刷字体·宋·广韵) 印刷字体 广韵

圣(印刷字体·宋·增韵) 印刷字体 增韵

圣(印刷字体·明·洪武正韵) 印刷字体 洪武正韵

圣(印刷字体·清·康熙字典) 印刷字体 康熙字典