卷别卷七下反切才句切頁碼第248頁，第25字續丁孫

冣

積也。从冖从取，取亦聲。

附注段玉裁注：「冣與聚音義皆同，與冃部之『最』音義皆別……至乎南北朝，『冣』、『最』不分。」

卷别卷十四反切才句反頁碼第638頁，第3行，第1字述

積也。從冖、取，取亦聲。

鍇注臣鍇曰：「古之人以聚物之聚爲冣，上必有覆冐之也。」

卷别卷七下反切才句切古音第四部頁碼第1409頁，第4字許惟賢第617頁，第11字

積也。

段注冣與聚音義皆同。與《冃部》之最音義皆別。《公羊傳》曰：會猶冣也。何云：冣之爲言聚。《周禮》太宰注曰：凡簿書之冣目。劉歆與楊雄書《方言》曰：欲得其冣目。又曰：頗願與其冣目。得使入錄。按凡言冣目者，猶今言摠目也。《史記・殷本紀》。大冣樂戲於沙丘。冣一作聚。張釋之馮唐列傳。誅李牧。令顔聚代之。《漢書》聚作冣。《爾雅》。灌木，叢木也。《毛傳》叢木作冣木。《說文》凡字下曰冣桰也。儹字下曰冣也。《史記・周本紀》周冣。《文》《過秦論》〉周冣。今各書此等冣字皆譌作最。讀祖會反。音義俱非。葢《字林》固有冣字。音才句反。見李善注。至乎南北朝。冣最不分。是以周續之，劉昌宗，陸德明輩皆不能知《毛傳》之本作冣木。顧野王《玉篇・冖部》無冣。而《冃部》有最。云齊也。聚也。《廣韵》本《唐韵》。而《廣韵》十遇才句一切無冣字。然則《唐韵》葢亦本無冣字。學者知有最字不知有冣字久矣。《玉篇》云：最者，齊也。聚也。子會切。是以冣之義爲最之義。而《廣韵》十四泰云：冣，極也。祖外切。亦是冣之義誤以爲冣之義也。何以言之。古凡云殿冣者。皆當作从冖字。項岱曰：殿，負也。冣，善也。韋昭曰：第上爲冣。極下爲殿。孫檢曰：上功曰冣。下功曰殿。《漢書・周勃傳》曰：冣從高帝云云：師古云：冣，凡也。摠言其攻戰克獲之數。又衛靑霍去病傳曰：冣大將軍靑凡七出云云：文法正同。此皆與冣目之冣同。又《周勃傳》曰：攻槐里好畤。冣。又曰：擊趙賁內史於咸陽。冣。又曰：攻上邽。東守嶢關。擊項籍。項曲遇。冣。樊噲傳曰：攻趙賁。下郿槐里桺中咸陽。灌廢丘。冣。此皆殿冣之冣。張晏曰：冣，功第一也。如淳曰：於將帥之中功爲冣也。此正如葬書所言。凡山顚可葬者名上聚之穴。漢蔡湛碑。三載勲冣。其字正作冣。以許君訓積求之。積則必有其高處。今人最美最惡之云：讀祖會切。葢於形，於音皆失之。古必作冣。讀才句切。

从冖取。

段注冖其上而取之。

取亦聲。

段注才句切。四部。

朱^一冣【聚】引申總計曰冣。又因總計分高下，故引申為（最）冣，最者，犯取也。

錢^一積也，引申總計曰冣。又因總計分高下，故引申為冣舒、冣壞，俗誤用可冣，大謬。最者，犯而取也，因聚故有「殿冣」之稱。殿冣者，殿，最後；冣，最高。