避煞的意思

避煞bì shà

1. 旧时迷信谓人死之后若干日魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。

1. 旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。

   引宋•俞文豹 《吹剑四录》：“避煞之説，不知出於何时。按 唐•太常博士 吕才 《百忌歷》载丧煞损害法：如巳日死者雄煞；四十七日回煞；十三四岁女雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓 郑、潘、孙、陈至二十日及二十九日两次回丧家，故世俗相承至期必避之。”
   明•戴冠 《濯缨亭笔记》：“今世阴阳家以某日人死则於某日煞回……是日，丧家当出外避之俗云避煞。”
   颜之推 《颜氏家训·风操》“偏傍之书死有归杀，子孙逃窜莫肯在家” 刘盼遂 注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟 徐鉉 《稽神録》云：‘ 彭虎子 少壮有膂力尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀宜出避之。”
   合家细弱，悉出逃匿， 虎子 独留不去。夜中有人推门入 虎子 遑遽无计；先有瓮，便入其中以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”
   母曰：“无。”
   及去。’是避煞逃窜至 五代 时犹然矣。”
   亦称“避放”。 宋•洪迈 《夷坚乙志·韩氏放鬼》：“江 浙 之俗信巫鬼，相传人死则其魄復还以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。”
   何卓 点校：“﹝放﹞， 陆 本作煞。”

避煞bì shà

1. 一种旧时社会的迷信。指人死之后由道士代丧家推算鬼魂返家的日期而预先使家人避开称为「避煞」。